学校是培养人的地方，要培养高素质的人才，办法不外乎两种，一是管理，二是教育。但学校的性质又决定了其一切工作都必须从教育人的角度去考虑，制定一系列制度，出台一些管理措施，开几次会议，发几个文件，张贴几份处分意见，虽可以有效制止学生中的违纪现象，解决学生中出现的纠纷，给人一种纪律严明、学生乖顺的感觉，但却未必是最好的方法，因为这样做，表面上虽然解决了问题，实际上却是一种机械的、生硬的管理，难以达到最佳的教育效果。要展示教育的优势和魅力，必须坚持以人为本的原则，狠抓思想教育，尤其要重视学生的自律教育，把自律和他律结合起来，充分发挥自律和他律的各自优势，培养和塑造学生完美的人格。

首先，他律是客观的、理性的，自律则带有强烈的主观性和情感色彩。他律，也即外在约束，主要是指法律、法规、纪律和各种管理制度，其制约机制是使人“外惮法纪”。但法律条文的严肃性也带有明显的冰冷的特点，他只能约束人的外在行为，且往往是在某些事件发生后的处理中才能显示其震慑力。自律也即内在约束，主要是指思想觉悟和道德修养等，它是感性的，也是充满活力的，其意义在于使人因“内疚神明”而止于未然。

其次，他律是世俗的，带有明显的限制性，而自律则不受时空的任何影响，能为人的发展提供足够大的心理空间。法律条文的客观性和便于操作性，决定了它不可能随时随地地约束任何人，特别是各种管理制度，因为其权威程度较低，更容易使受管理者因缺乏监督而出现人前一套、背后一套的违纪情况。而自律则能使人不断透视自我、剖析自我和约束自我，无论身处何时何地，都能做到“君子必慎其独”。有了自律，即使只有一个人，也能追求完美无缺，而一旦做到“吾日三省吾身”的程度，便能够不断超越自我，达到人生的最高境界。

所以，无论国家、社会、企业还是学校，要想达到最佳的管理效果，单靠法治是不行的，法治之外，必须高举德治的大旗，把自律和他律放到同等重要的位置，做到双管齐下。孔子说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”可见，如果离开了自律，单靠他律是不能从根本上解决问题的。在两者之间，他律是基础，自律是升华。在外在约束和内在约束的结合上，外在约束是基础，一个人只有首先做到遵纪守法，才能进一步做到自我约束；另一方面，也只有提高了思想觉悟和道德修养，才能增强遵纪守法的自觉性。如果凡事总是迫于外在约束去做，总有勉强意味，而从自律出发去做，方显真切自然。同时，他律做不了的事也只能由自律去做，譬如“尊老”，法律只能保证子女对老人生活上的赡养，却培养不出“孝心”，只有自律才能使子女自觉地主动地孝敬老人，充满爱心。

当然，他律不是万能的，自律也不是万能的，但两者的结合却能使我们的教育充满神奇的力量，充分显示出学校思想教育的优势和魅力。高尚思想道德的培养，良好校园风尚的形成，既要靠科学规范的管理来完成他律，更要通过耐心细致的思想教育工作进行自律，把我们所倡导的思想道德原则融于科学有效的学校管理之中，使他律与自律、外在约束与内在约束有机结合起来，方能塑造学生完美的人格，真正展示素质教育价值和意义。